Kato Kiyomasa, wybitny Daimyo z okresów Azuchi-Momoyama i Edo, był nie tylko szanowanym wojownikiem, ale także znakomitym architektem zamków. Urodzony w obecnej dzielnicy Nakamura w mieście Nagoya, Kiyomasa we wczesnym okresie swojego życia podjął odważną decyzję, gdy po śmierci ojca został wysłany do swojego wuja do świątyni w Tsushima. W wieku 9 lat, będąc samemu w domu, Kiyomasa udaremnił złodziei, zakładając maskę diabła z Noh i wymachując małym mieczem, zmuszając ich do ucieczki.
W wieku 15 lat wstąpił na służbę swojego kuzyna, Toyotomi Hideyoshi, biorąc udział w kluczowych bitwach, takich jak bitwa pod Yamazaki (1582) przeciwko Akechi Mitsuhide i bitwa pod Shizugatake (1583) przeciwko Shibata Katsuie i Oda Nobutaka. Jego męstwo przyniosło mu zaszczytne miano jednej z Siedmiu Włóczni Shizugatake.
Jako starszy dowódca w kampanii koreańskiej Kiyomasa odegrał kluczową rolę w zdobyciu Seulu i Pusan, w szczególności broniąc zamku zaprojektowanego przez Kiyomasę podczas oblężenia Ulsan. Jego wyczyny obejmowały polowanie z włócznią na tygrysy w Korei, przynosząc ich skóry z powrotem do Hideyoshiego. Praktyka ta została jednak później zakazana ze względu na ryzyko, na jakie narażeni byli samuraje naśladujący śmiałe wyczyny Kiyomasy.
Wieloaspektowe dziedzictwo Kato Kiyomasy obejmuje nie tylko osiągnięcia militarne, ale także architektoniczne, pozostawiając niezatarty ślad w historii okresów Azuchi-Momoyama i Edo.
Zaskakujący obrót wydarzeń podczas bitwy pod Sekigaharą sprawił, że Kato Kiyomasa sprzymierzył się z Tokugawą Ieyasu. Choć był nieobecny na prawdziwym polu bitwy, zaangażował się w walkę z przeciwnikami Tokugawy na Kiusiu, szczególnie w konfrontacji z siłami sąsiedniego lenna, Konishi Yukunagi. Konishi, chrześcijanin, spotkał się z pogardą buddystów z sekty Nichiren, co Kiyomasa podzielał. Dodatkowo lojalność Konishiego wobec Ishidy Mitsunariego, innego samuraja, z którym Kiyomasa miał konflikty, potęgowała wrogość.
Przekazy historyczne przedstawiają Kiyomasę jako budzącego respekt i skutecznego przywódcę, uosabiającego esencję samuraja. Pomimo swojej reputacji kreatywnego budowniczego zamków, krył w sobie brutalne oblicze. W szczególności podczas bitwy pod Hondo bezlitośnie nakazał rozcinanie brzuchów ciężarnych chrześcijanek, a następnie odcinanie głów nienarodzonym dzieciom w celu stłumienia chrześcijaństwa.
Kiyomasa odznaczał się wyjątkowymi zdolnościami architektonicznymi, projektując strategiczne zamki podczas kampanii koreańskich. Jego talent przyniósł mu uznanie jako architektowi wspaniałego zamku Kumamoto. Następnie Tokugawa Ieyasu zatrudnił go do budowy tenshu-dai, kamiennych wałów wspierających wspaniałą twierdzę zamku Nagoya.
Podczas budowy zamku Nagoya Kiyomasa wykorzystał nadwyżki materiałów budowlanych do założenia świątyni Myogyo-Ji w miejscu swoich narodzin. Obecnie świątynia znajduje się po wschodniej stronie Nakamura Koen i towarzyszy jej Muzeum Pamięci Kiyomasy Hideyoshiego w tym samym parku. Muzeum to prezentuje przedmioty i eksponaty związane z tymi dwoma lokalnymi bohaterami. Warto zauważyć, że miasto Nagoya szczyci się większą liczbą posągów Kato Kiyomasy niż jakiejkolwiek innej postaci historycznej.
Po nagłej śmierci Kiyomasy w wieku 50 lat krążyły plotki sugerujące, że Tokugawa Ieyasu mógł odegrać rolę w jego śmierci. Jako architekt zaangażowany w budowę zamku Nagoya, Kiyomasa miał wgląd w jego mocne i słabe strony. Ponadto, będąc bliskim krewnym klanu Toyotomi, pośredniczył w poprawie stosunków między Tokugawą Ieyasu i Toyotomi Hideyori. Po jednym z takich spotkań zachorował podczas podróży statkiem do domu i zmarł wkrótce po przybyciu do Kumamoto.
Kiyomasa, dla którego priorytetem było wojsko, wykazywał niewielkie zainteresowanie wyrafinowanymi zajęciami, takimi jak ceremonia parzenia herbaty czy poezja. Jego męstwo w walce, bezsensowne i zdyscyplinowane podejście do wojny, wraz z niezachwianym przestrzeganiem swoich zasad, przyniosły Kato Kiyomasa powszechny szacunek jako samuraja.
Zobacz także
-
Tachibana Muneshige
Tachibana Muneshige urodził się jako najstarszy syn Takahashiego Shigetane, jednego z głównych wasali klanu Ōtomo i dowódcy zamku Iwaya. W dzieciństwie nosił imię Senkumamaru. Jego wczesne lata przypadły na okres intensywnych konfliktów zbrojnych między klanem Ōtomo a innymi potężnymi rodami wojowników z Kyūshū – przede wszystkim klanami Shimazu, Akizuki i Ryūzōji.
-
Tachibana Dosetsu
Tachibana Dōsetsu to imię, pod którym szerzej znany jest Hetsugi Akitsura; nazwa tego rodu występuje również w odczytaniach Hekki lub Bekki. Przez długi czas Akitsura służył klanowi Ōtomo, daimyō prowincji Bungo, i brał udział w wojnach przeciwko rodzinie Ōuchi, głównym przeciwnikom Ōtomo w północno-zachodniej części Kyūshū. W latach 60. XVI wieku Akitsura zdobył zamek rodu Tachibana, który zbuntował się przeciwko Ōtomo, po czym przyjął nazwisko Tachibana. Mniej więcej w tym samym okresie złożył śluby buddyjskie i przyjął imię Dōsetsu, oznaczające „Ośnieżoną Drogę”.
-
Taira no Masakado
Taira no Masakado uosabiał typowego samuraja swojej epoki — pewnego siebie, surowego i nieugiętego. W młodości służył w straży pałacowej i wielokrotnie dowodził swej odwagi podczas tłumienia zamieszek. Dzięki tym osiągnięciom Masakado zaczął ubiegać się o stanowisko zwierzchnika stołecznej policji wojskowej (kebiishi-chō), lecz spotkał się z odmową: w tym czasie niemal wszystkie urzędy dworskie, które stały się uprzywilejowanymi synekurami, pozostawały pod kontrolą potężnego rodu Fujiwara.
-
Sakakibara Yasumasa
Yasumasa był drugim synem Sakakibary Nagamasy i urodził się w Ueno w prowincji Mikawa. Od młodych lat służył Tokugawie Ieyasu i z czasem stał się jednym z jego najbardziej zaufanych generałów. Jego żoną została córka Osugi Yasutaki. Ieyasu po raz pierwszy zwrócił uwagę na młodego Yasumasę podczas tłumienia powstania Ikkō-ikki w Mikawie w 1564 roku. Dzięki swoim umiejętnościom Yasumasa otrzymał przywilej używania znaku „yasu” — drugiego znaku z imienia Ieyasu — w swoim własnym imieniu. Choć był drugim dzieckiem w rodzinie, to właśnie on został spadkobiercą ojca, choć dokładne powody tego wyboru pozostają nieznane.
-
Sakai Tadatsugu
Tadatsugu był jednym z najsłynniejszych generałów służących Tokugawie Ieyasu. Po tym jak Ieyasu zerwał więzi z klanem Imagawa, Tadatsugu — gorący zwolennik tej decyzji — otrzymał w 1565 roku dowództwo nad zamkiem Yoshida, który kontrolował nadmorską drogę z Tōtomi do Mikawy. Podczas bitwy pod Mikatagahara w 1573 roku utrzymał prawe skrzydło wojsk Tokugawa, nawet gdy oddziały wysłane przez Odę uciekły pod naporem armii Takedy. W bitwie pod Nagashino w 1575 roku osobiście poprosił o pozwolenie na przeprowadzenie nocnego ataku na obóz Takedy i przeprowadził go znakomicie wraz z Kanamori Nagachiką.
-
Ryuzoji Takanobu
Takanobu był najstarszym synem Ryūzōji Takaie i prawnukiem Ryūzōji Iekane. Jego ojciec został zabity w 1544 roku przez człowieka o imieniu Baba Yoritiku. W młodym wieku Takanobu przyjął buddyjskie śluby i otrzymał imię zakonne Engetsu. Jednak około osiemnastego roku życia powrócił do życia świeckiego, a w 1548 roku, po śmierci Ryūzōji Tanehide, został głową obu gałęzi rodziny Ryūzōji.
-
Ouchi Yoshihiro
Ōuchi Yoshihiro był drugim synem Ōuchi Hiroyo, który stał na czele klanu Ōuchi w zachodniej części Honsiu. W 1363 roku szogun Ashikaga Yoshimitsu potwierdził rodzinę Ōuchi na stanowisku shugo prowincji Suō i Nagato. W młodości Yoshihiro pomagał ojcu wzmacniać wpływy Dworu Północnego na wyspie Kiusiu — służyli pod dowództwem Imagawy Ryōsuna, któremu powierzono podporządkowanie dziewięciu prowincji Kiusiu.
-
Ouchi Yoshioki
Ouchi Yoshioki, władca prowincji Suo, Nagato i Iwami, był jednym z najzdolniejszych dowódców wojskowych i polityków końca XV i początku XVI wieku. Syn Ouchi Masahiro, rządził ze swojej rezydencji w Yamaguchi w prowincji Suo. W 1499 roku Yoshioki udzielił schronienia szogunowi Ashikadze Yoshitane, który został wypędzony z Kioto przez Hosokawę Masamoto. Szogun Yoshizumi, protegowany Masamoto, nakazał panom z Kyushu zjednoczyć siły przeciwko Yoshiokiemu; jednak nie odważyli się tego zrobić, obawiając się potęgi człowieka, który w tym czasie kontrolował już sześć prowincji. Zebrałwszy znaczną armię, Yoshioki wyruszył ze swojej rodzinnej prowincji Suo do Kioto, aby przywrócić szoguna Yoshitane do władzy.
