W 1603 roku przywódca klanu Tokugawa ogłosił się Szogunem, rozpoczynając tym samym rządy tego rodu w Japonii. Ustanawiając pełną dyktaturę wojskową samurajów do XVII wieku rządy Tokugawy zdołały całkowicie scentralizować i umocnić swoją władzę.
Silna władza centralna Tokugawy położyła kres rozdrobnieniu feudalnemu i doprowadziła do zmniejszenia do minimum wojen między panami feudalnymi. W takich warunkach samurajowie byli potrzebni tylko po to, by stłumić bunty chłopskie i ludowe.
Jeśli chodzi o pozycję samurajów w społeczeństwie, do tego czasu zajmowali oni najwyższą pozycję, ponieważ szogunat uważnie obserwował przestrzeganie klasowego systemu dominacji i uległości. Zbudowano następującą hierarchię klasową w kolejności malejącej: samurajowie-chłopi-rzemieślnicy-kupcy. Samurajowie naturalnie zajmowali najwyższą pozycję, ponieważ byli ostoją reżimu Tokugawy i byli uważani za kolor narodu i najlepszych ludzi. Oddzielna była warstwa arystokracji dworskiej, która choć formalnie stała ponad samurajami, w rzeczywistości była pozbawiona wszelkiej władzy politycznej i gospodarczej.
Chociaż Klasa samurajów była formalnie uważana za jedną, reżim Tokugawa wprowadził wyraźny podział samurajów w hierarchii. Według istniejących już samurajów wyższej szlachty wojskowej gokenin, feudalnych Książąt, których pozycja zależała od wielkości jego ziem, wprowadzono nową warstwę samurajów hatamoto. Hatamoto oznacza po japońsku chorążego, a ta warstwa samurajów podlegała bezpośrednio rządowi wojskowemu i szogunowi.
Samurajowie hatamoto otrzymali uprawnienia, których gokenin nie miał. Mieli prawo osobistej audiencji z Szogunem i mogli wejść z głównego wejścia, w czasie wojny hotamoto zajmowali się formowaniem armii Szoguna i wchodzili w skład administracji Szoguna. Po samurajach hatamoto i gokenin szli baishin (wasale wasali), a najniższą klasą samurajów były ashigaru – proste wojny.
Osobno szli Roninowie. Ronin to samuraj, który dopuścił się śmierci swojego Pana, został wygnany z Klanu lub dobrowolnie opuścił zwierzchnika, na przykład w celu przeprowadzenia krwawej zemsty, po czym mógł wrócić do służby. Wielu roninów, którzy nie chcieli lub nie wiedzieli, jak uprawiać ziemię, rzemieślnictwo lub handel, z powodu braku środków na utrzymanie gromadziło się w bandy i plądrowało populacje małych wiosek lub przypadkowych przechodniów na drodze. Nierzadko roninowie stali się płatnymi zabójcami gotowymi na wszystko dla pieniędzy.
W XVII wieku liczba samurajów osiągnęła około 400 tysięcy ludzi, a wraz z ich rodzinami wynosiła około dwóch milionów. Sama populacja Japonii wynosiła wówczas około 16 milionów.
Liczba samurajów w różnych regionach była różna i zależała od bogactwa i wielkości Ziemi panów feudalnych. W związku z tym im bogatsi panowie feudalni żyli w danej prowincji, tym więcej samurajów tam było.
Większość samurajów nie posiadała ziemi i otrzymywała wynagrodzenie za służbę ryżem. Jednostką miary tej płatności był roku-racja ryżu. Wysokość nagrody naturalnie zależała od statusu samuraja. W rzeczywistości było to jedyne źródło dochodu, ponieważ szogunat Tokugawa zabronił samurajom angażowania się w rzemiosło, handel i lichwę, uważając to za haniebne zajęcie dla nich, ale jednocześnie byli zwolnieni z podatków.
Jeśli chodzi o zachowanie samurajów z okresu szogunatu Tokugawa, kierować się mieli oni kodeksem "Buke-Hatto" napisanym przez Tokugawę Ieyasu w 1615 roku. Kodeks ten określał: zasady zachowania samurajów w służbie iw życiu codziennym, jak samuraj powinien traktować swoją broń, służyć Panu feudalnemu i zwracać się do pana feudalnego, któremu służy, jakie ubrania musi nosić każda klasa samurajów, jaką literaturę czytać i rozwiązał kwestie małżeństwa.
Oprócz zasad i obowiązków Buke-Hatto ściśle bronił honoru samuraja. Jeden z artykułów kodeksu zawierał klauzulę, zgodnie z którą samuraj mógł natychmiast zabić chłopa lub mieszczanina na miejscu, gdyby go obraził. Ponadto chłop powinien był natychmiast, jak zauważył Samuraja, zdjąć przed nim nakrycie głowy i upaść na kolana, bez względu na to, gdzie będzie na poboczu drogi lub w pracy. Takie każde spotkanie z samurajem mogło dla chłopa zakończyć się jego śmiercią. Również chłop lub mieszczanin mógł zostać ukarany za to, że dla samuraja byłaby to ekscesa. Jednak samuraj mógł zostać ukarany śmiercią, za wykroczenia, za które chłop uratowałby życie. Na przykład za niewykonanie rozkazu lub naruszenie danego słowa samuraj musiał zrobić sobie hara-kiri.
Era panowania rodu Takugawa stała się dla samuraja okresem wyższego rozwoju. W tym okresie w pełni ukształtowała się kultura, zwyczaje i prawa samurajów.
Zobacz także
-
Zniesienie samurajów
Po upadku reżimu Tokugawa w 1869 r.nowy rząd Cesarski Japonii zaczął wprowadzać burżuazyjne reformy gospodarcze i polityczne. Najpierw uderzyli w system feudalny i klasę samurajów, zmuszając wielkich feudałów do zrzeczenia się swoich starych praw w zarządzaniu klanami.
-
Zachód słońca ery samurajów
Na początku XVIII wieku w Japonii rozwinęła się silna scentralizowana władza, na czele której stał klan Tokugawa. Dzięki temu zakończyły się konflikty zbrojne między panami feudalnymi, a reformy gospodarcze doprowadziły do pierwszych podstaw kapitalizmu.
-
Rozkwit samurajów w Japonii
W 1603 roku przywódca klanu Tokugawa ogłosił się Szogunem, rozpoczynając tym samym rządy tego rodu w Japonii. Ustanawiając pełną dyktaturę wojskową samurajów do XVII wieku rządy Tokugawy zdołały całkowicie scentralizować i umocnić swoją władzę.
-
Samurajowie jako klasa wojskowa
Rozdrobnienie feudalne, wojny wewnętrzne i walka o władzę między głównymi panami feudalnymi doprowadziły do tego, że do XII wieku samurajowie ostatecznie umocnili się jako klasa wojskowa.
