Uważany za jednego z najbardziej wyjątkowych i znanych samurajów w historii, Miyamoto Musashi przez lata osiągnął mityczny status, nawet jeśli wiele z jego życia pozostaje enigmatyczne. Pisarze tacy jak Yoshikawa Eiji przyczynili się do upiększenia jego "życia", dzięki pracom takim jak szeroko udany serial gazetowy i późniejsze książki zatytułowane "Musashi". Niezwykłe dziedzictwo Musashiego wykroczyło poza literaturę, inspirując filmy, seriale telewizyjne i komiksy.
Miyamoto Musashi, mistrzowski szermierz, strateg, kaligraf, malarz, pisarz i ikona sztuk walki, urodził się pod koniec okresu Walczących Królestw. Biorąc udział w ponad 60 bitwach i pojedynkach, stworzył swój charakterystyczny styl miecza i był autorem jednej z najbardziej znanych i poczytnych książek na temat strategii, konfrontacji i zwycięstwa.
Urodzony jako Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin, noszący w dzieciństwie imiona Bennosuke lub Takezo, w wiosce Miyamoto w Mimasaka w prowincji Harima, Musashi musiał stawić czoła wczesnym wyzwaniom, ponieważ jego matka zmarła wkrótce po jego narodzinach. Wychowywał go ojciec, Shinmen Munisai, biegły szermierz z umiejętnością posługiwania się jitte, instrumentem przypominającym pałkę z wystającym z boku hakiem używanym do blokowania i odbijania mieczy.
Wysłany do swojego wuja w świątyni, Musashi otrzymał podstawowe umiejętności czytania i pisania. Jak udokumentowano w "Księdze Pięciu Pierścieni" Musashiego i "Hyoho Senshi Denki" (Biografia Mistrza Wojowników), jego pierwszy pojedynek odbył się w wieku trzynastu lat z Arimą Kihei, wędrownym szermierzem ze szkoły Shinto-Ryu. Pomimo prób przerwania walki ze względu na wiek Musashiego, szybko pokonał on Arimę Kihei. W wieku 17 lat Musashi rzekomo dołączył do armii Ukity Hideie, walcząc po stronie lojalistów Toyotomi w bitwie pod Sekigaharą w październiku 1600 roku. Uważa się, że po bitwie Musashi podróżował po Japonii, szlifując swoje umiejętności poprzez pojedynki i znoszenie trudów, aby udoskonalić swoje umiejętności walki, angażując się w znaczące walki z praktykami, takimi jak ekspert kusarigama Shishido Baiken.
Spotkanie z klanem Yoshioka
Po przybyciu do Kioto, 21 lub 22-letni Musashi stoczył serię pojedynków ze słynnym klanem Yoshioka, który służył jako instruktorzy dla czterech pokoleń szoguna Ashikaga. Klanowi Yoshioka przypisuje się założenie stylu Yoshioka, jednego z ośmiu głównych stylów kenjutsu ustanowionych około 1532 roku przez Yoshioka Kempo.
W pierwszym pojedynku uczestniczył Yoshioka Seijuro, głowa rodziny i szkoły Yoshioka. Spotkanie to miało miejsce 8 marca 1604 r. przed świątynią Rendai-ji w północnym Kioto i zostało wyznaczone do walki bokuto (drewnianym mieczem), a zwycięstwo zależało od jednego decydującego ciosu.
W strategicznym posunięciu Musashi celowo przybył spóźniony, prowokując gniew zbyt pewnego siebie Seijuro. Podsycany gniewem i zaburzoną koncentracją, Seijuro padł ofiarą szybkiego uderzenia drewnianym mieczem Musashiego, w wyniku czego złamał lewą rękę. Pokonany przez kogoś uważanego za "nikogo", Seijuro porzucił swoje samurajskie życie i przyjął zakon. Brat Yoshioka Seijuro, Denshichiro, przejął przywództwo nad klanem Yoshioka.
Denshichiro, uważany za jeszcze bardziej utalentowanego szermierza niż Seijuro, chciał pomścić brata i przywrócić honor rodzinie. Zorganizowano kolejny pojedynek, który odbył się w buddyjskiej świątyni Sanjusangen-do w dzielnicy Higashiyama w Kioto. Po raz kolejny uzbrojony w bokuto Musashi przybył spóźniony i okazał się zwycięzcą, zadając śmiertelny cios w głowę Denshichiro.
Ta seria porażek jeszcze bardziej podsyciła gniew i zażenowanie dumnego klanu Yoshioka i jego zwolenników. W odpowiedzi wystosowali nowe wyzwanie w imieniu Yoshioki Matashichiro, 12-letniej głowy klanu, chcąc odkupić swój honor i reputację. Kolejny pojedynek odbył się pod rozłożystą sosną na zboczach poniżej świątyni Ichijo-Ji na północy Kioto.
Starcie pod rozłożystą sosną
Tym razem Musashi dotarł na wyznaczone miejsce z dużym wyprzedzeniem i ukrył się. Nie był zaskoczony, gdy odkrył młodego przywódcę Yoshioka odzianego w pełną zbroję bojową, otoczonego przez sporą grupę strażników uzbrojonych w miecze, łuki i pistolety zapałczane. Cierpliwie czekając, aż chłopiec ustawi się pod strzelistą sosną, Musashi obserwował, jak jego przeciwnicy przygotowują zasadzkę.
Precyzyjnie planując swój ruch, Musashi pojawił się w samym środku pułapki Yoshioka. Błyskawicznie ściął młodego przywódcę, doprowadzając do nagłego końca Szkoły Yoshioka. W mgnieniu oka uczniowie Yoshioka zaczęli walczyć z samotnym przeciwnikiem. Pomimo znacznej przewagi liczebnej, Musashi zręcznie wydostał się z zasadzki, stosując technikę zainspirowaną naukami ojca o Jitte. Polegała ona na użyciu krótkiego miecza do zablokowania ostrza przeciwnika, umożliwiając decydujące cięcie głównym mieczem. Styl ten stał się później znany jako Enmei Ryu, ewoluując w style szermierki Nito-Ryu i Niten Ichi.
Najważniejsza walka
Najważniejszy pojedynek Musashiego odbył się rankiem 13 kwietnia 1612 roku przeciwko Sasaki Kojiro. Obaj arcyrywalowie umówili się na spotkanie na wyspie o 8 rano, ale Musashi przybył nieco później. Wiosłując na małą wyspę, Musashi podobno wykonał drewniany miecz z wiosła, zamierzając użyć go w walce zamiast prawdziwego miecza. Gdy jego łódź zbliżyła się do brzegu, Musashi zwinnie wskoczył do głębokiej po kolana wody, by zmierzyć się z Kojiro.
W napiętej wymianie zdań Kojiro pogardliwie zauważył: "Spóźniłeś się!", wyciągając swój przerośnięty miecz i ze złością wyrzucając pochwę do wody. Musashi spokojnie odpowiedział: "Przegrałeś", zapewniając, że Kojiro będzie potrzebował pochwy później. Wychodząc z wody na plażę, Musashi trzymał za sobą rzeźbione wiosło.
Z rykiem Kojiro rzekomo zainicjował pierwszy ruch i w jednej chwili Musashi go powalił. Plotki sugerują, że gdy Kojiro upadł na ziemię bez życia, opaska Musashiego spadła, pocięta przez niemal śmiertelne cięcie Kojiro - choć ten szczegół jest prawdopodobnie kreatywnym dodatkiem do współczesnej narracji.
Musashi ukłonił się oficjalnym świadkom, po czym wrócił do swojej łodzi, gdzie został odholowany. Uważa się, że Musashi został zabrany do małego zamku po przeciwnej stronie kanału, z widokiem na miejsce bitwy pod Dan no Ura w 1185 roku. Stamtąd Musashi kontynuował podróżowanie po kraju, ucząc swojego stylu szermierki dwoma mieczami, ale nigdy więcej nie używał prawdziwego miecza w walce, wybierając jedynie drewniane bokuto.
Praca dla klanów
Musashi podobno brał udział w zimowych i letnich oblężeniach Osaki, choć pozostało niewiele dowodów na jego lojalność, co sugeruje prawdopodobną służbę dla Tokugawa. W 1615 roku pomagał klanowi Ogasawara w rozbudowie zamku Akashi i jego ogrodów. Około 1621 roku Musashi wykorzystał swoje talenty, aby przyczynić się do rozwoju miasta Himeji.
Pod koniec lat 20. XVI wieku Musashi udał się do Nagoi (prefektura Aichi) w poszukiwaniu pracy w klanie Owari Tokugawa. Tam zaangażował się w walki z Lordem Tokugawa Yoshinao, który udzielił mu pozwolenia na założenie dojo nauczającego jego Enmei Ryu w Nagoi. Przedsięwzięcie to trwało do połowy okresu Meiji, przyciągając około 3000 samurajów z zamku Nagoya do dojo Musashiego w ciągu pierwszych czterech lat. Później Musashi przeniósł się do Kokura (Kitakyushu), służąc klanowi Ogasawara i uczestnicząc we wczesnych etapach rebelii Shimabara, gdzie odniósł obrażenia od rzuconego przez wroga kamienia.
Następnie znalazł zatrudnienie w klanie Hosokawa z zamku Kumamoto, spędzając ostatnie lata jako instruktor miecza i doradca klanu. W 1543 roku, zmagając się z podejrzeniem nerwobólu lub rwy kulszowej, Musashi przeszedł na emeryturę do Reigando, jaskini poza Kumamoto, gdzie napisał swój traktat strategiczny znany jako Go-Rin-no-Sho lub Księga Pięciu Pierścieni. Wkrótce po ukończeniu tego dzieła i Dokkodo, krótkiego traktatu o prowadzeniu ascetycznego życia, Musashi zmarł w wieku 60 lat 13 czerwca 1645 roku w Kumamoto.
Jego ciało zostało pochowane w pozycji pionowej w zbroi, z ręką na rękojeści miecza, zwrócone w stronę drogi używanej przez władców Kumamoto. Taka pozycja pozwoliła mu żegnać ich podczas podróży do Edo i czekać na ich powrót. Pasma jego włosów zostały pochowane na górze Iwao, gdzie znajduje się jaskinia Reigando, a pozostałe szczątki zostały wysłane do jego miejsca urodzenia w Mimasaka.
Rzekomy zaniedbany wygląd Musashiego był prawdopodobnie wynikiem zabójstwa charakteru, potencjalnie związanego z przebarwieniami skóry spowodowanymi egzemą. Plotka, że nigdy się nie kąpał, obawiając się, że zostanie złapany bez broni, jest uważana za nieprawdopodobną dla wojownika, zwłaszcza w towarzystwie wielu daimyo i arystokratów. Jego niezwykła zdolność do władania dwoma mieczami jednocześnie, w połączeniu z umiejętnością pisania i malowania obiema rękami (o czym świadczy wiszący zwój w świątyni w Nagoi), sugeruje wysoki poziom oburęczności. Dziedzictwo Miyamoto Musashiego pozostaje inspiracją dla wielu ludzi na całym świecie.
Zobacz także
-
Zamek Maruoka
Zamek Maruoka znajduje się w centralnej części dawnego miasta Maruoka, które obecnie wchodzi w skład miasta Sakai. Obszar ten leży w północno-wschodniej części prefektury Fukui. Zamek został wzniesiony na brzegu rzeki Kuzuryū, po przeciwnej stronie miasta Fukui, które było dawniej centrum administracyjnym prowincji Echizen. Dzięki swojemu położeniu Maruoka miał duże znaczenie strategiczne, ponieważ kontrolował jednocześnie dwie ważne trasy: drogę Hokurikudō prowadzącą z prowincji Kaga oraz szlak Mino Kaidō łączący te tereny z prowincją Mino.
-
Yamagata Masakage
Masakage był jednym z najbardziej lojalnych i utalentowanych dowódców Takedy Shingena. Należał do słynnej listy „Dwudziestu Czterech Generałów Takedy Shingena”, a także do wąskiego grona czterech szczególnie zaufanych wodzów znanych jako Shitennō.
-
Yagyu Munenori
Yagyū Munenori rozpoczął służbę u Tokugawy Ieyasu w czasie, gdy u jego boku znajdował się jeszcze jego ojciec, Yagyū Muneyoshi. W 1600 roku Munenori wziął udział w decydującej bitwie pod Sekigaharą. Już w 1601 roku został mianowany instruktorem kenjutsu Tokugawy Hidetady, syna Ieyasu, który później został drugim siogunem z rodu Tokugawa.
-
Yagyu Muneyoshi
Samuraj pochodzący z prowincji Yamato, wywodził się z rodziny, która poniosła klęskę w walce z klanem Tsutsui. Muneyoshi po raz pierwszy wziął udział w bitwie w wieku szesnastu lat. Zmuszony przez okoliczności, wstąpił na służbę domu Tsutsui, a następnie służył Miyoshi Tōkei. Później znalazł się pod dowództwem Matsunagi Hisahide i z czasem został wasalem najpierw Ody, a następnie Toyotomiego.
-
Endo Naozune
Naozune służył u Azai Nagamasy i był jednym z czołowych wasali tego rodu, znanym ze swojej odwagi i determinacji. Towarzyszył Nagamasie podczas jego pierwszego spotkania z Odą Nobunagą i już wtedy prosił o pozwolenie na zabicie Nobunagi, obawiając się go jako niezwykle niebezpiecznego człowieka; Nagamasa jednak nie wyraził na to zgody.
-
Hosokawa Sumimoto
Sumimoto pochodził z klanu Hosokawa: był biologicznym synem Hosokawy Yoshiharu, a jednocześnie adoptowanym synem Hosokawy Masamoto, spadkobiercy Hosokawy Katsumoto, jednego z głównych inspiratorów wojny Ōnin. Masamoto był homoseksualistą, nigdy się nie ożenił i nie miał własnych dzieci. Początkowo adoptował Sumiyukiego, przedstawiciela arystokratycznego rodu Kujō, jednak wybór ten spotkał się z niezadowoleniem i ostrą krytyką ze strony starszych wasali domu Hosokawa. W rezultacie Masamoto zmienił swoją decyzję i ogłosił Sumimoto swoim następcą, reprezentanta bocznej linii klanu Hosokawa, od dawna osiadłej w prowincji Awa na wyspie Shikoku. Niemal natychmiast chłopiec został wciągnięty w złożoną i zażartą sieć intryg politycznych.
-
Honda Masanobu
Masanobu początkowo należał do otoczenia Tokugawy Ieyasu, lecz później przeszedł na służbę Sakai Shōgena, daimyō i kapłana z Ueno. Zmiana ta automatycznie uczyniła go wrogiem Ieyasu, który pozostawał w konflikcie z ruchem Ikkō-ikki w prowincji Mikawa. Po rozgromieniu Ikkō-ikki w 1564 roku Masanobu został zmuszony do ucieczki, jednak z czasem powrócił i ponownie wstąpił na służbę Ieyasu. Nie zdobył sławy jako dowódca wojskowy z powodu rany odniesionej w młodości, mimo to przez następnych pięćdziesiąt lat niezmiennie pozostawał po stronie Ieyasu.
Honda Masazumi
Masazumi był najstarszym synem Hondy Masanobu. Od młodych lat służył Tokugawie Ieyasu u boku swojego ojca, biorąc udział w sprawach rodu Tokugawa i stopniowo zdobywając doświadczenie zarówno w sferze wojskowej, jak i administracyjnej. W decydującej bitwie pod Sekigaharą w 1600 roku Masazumi należał do rdzenia wojsk Tokugawy, co świadczyło o wysokim poziomie zaufania, jakim darzył go Ieyasu. Po zakończeniu kampanii powierzono mu szczególnie delikatne zadanie – służbę w straży pokonanego Ishidy Mitsunariego, jednego z głównych przeciwników Tokugawy, co wymagało wyjątkowej niezawodności i ostrożności.
