Filozofia samurajów wywodzi się z buddyzmu zen, niosącego ideę istnienia jednego idealnego miecza, z którego wyłonił się cały dualny świat z niezliczonymi wątpliwościami.
Pojęcie "Budsido"
"Budosesinshu" - " Kodeks samuraja "(przetłumaczony jako" droga początkującego wojownika") został napisany jako przewodnik dla Japończyków, którzy wybrali karierę wojskową. Autorem książki jest konfucjański mnich i historyk wojskowy Taira Shigesuke. Potem zajęło 5 wieków rządów wojskowych, aby ostatecznie wypracować standard nienagannego zachowania samuraja; sporządzić instrukcje moralne i praktyczne; określić osobiste, społeczne i zawodowe standardy zachowania wojownika, które spełniają tradycje historyczne.
Słowo "Bushido"zawiera 3 znaki. Słowo "BUSHI" jest jedynym w języku japońskim, które najdokładniej określa pojęcie i istotę wojownika. Pierwszy hieroglif " BU "to" wojskowy", jego rdzeniem jest słowo"zatrzymać". A drugi to skrócona wersja oznaczenia włóczni. W starożytnym chińskim źródle istnieje szczegółowa interpretacja, w której mówi się, że "bu" zabrania przemocy – "zatrzymuje włócznię".
W języku japońskim znak " si "oznacza " wojskowy", "wojownik", "szlachetny człowiek". Początkowo to słowo określało ludzi, którzy posiadają pewne umiejętności i zajmują wysoką pozycję w społeczeństwie, ale są gotowi wziąć broń w ręce, jeśli zajdzie taka potrzeba. Okazuje się, że "BUSHI" to osoba, która zachowuje pokój zarówno czysto pokojowymi metodami, za pomocą sztuki, jak i miecza.
Ostatni znak - "przed" - oznacza"ścieżkę". Jest to najważniejsze pojęcie dla wielu wschodnich nauk, łączące niezgodne z pierwszym spojrzeniem cechy- " BU " i " Bun "w obrazie"idealnego człowieka".
Postulaty Bushido
Dość wyraźnie żądania Bushido zostały sformułowane przez Daidoji Yuzana:
- prawdziwa odwaga polega na tym, że trzeba żyć, gdy jest to zgodne z prawem, i umrzeć, gdy jest to zgodne z prawem;
- iść na śmierć trzeba z jasną świadomością tego;
- należy ważyć każde swoje słowo i zastanawiać się, czy moje słowa są prawdziwe;
- w jedzeniu trzeba być umiarkowanym i unikać rozwiązłości;
- w codziennych czynnościach należy pamiętać o śmierci;
- przestrzegaj zasady "rodzice są pniem drzewa, a dzieci gałęziami";
- zawsze być wiernym Panu;
- idź na włócznie i strzały wroga bez strachu;
- lojalność, odwaga i Sprawiedliwość to główne cnoty samuraja;
- jeśli przegrasz wojnę, musisz z dumą wymówić swoje imię i umrzeć z uśmiechem, bez upokarzającego pośpiechu.
Filozofia samurajów
Prawdziwe duchowe znaczenie Kodeksu samurajów "Budsido" można sformułować w następujący sposób:"wojownik musi żyć ze świadomością, że w każdej chwili może umrzeć i trzeba docenić każdą chwilę życia, ponieważ może to być ostatnia". Tylko osoba gotowa na śmierć może zobaczyć świat w całej okazałości i poświęcić cały swój czas na pomoc bliźnim i samorozwój. Tylko zdając sobie sprawę, że widzisz to wszystko po raz ostatni, będziesz patrzeć na świat z miłością, zauważając wszystko, czego zwykli ludzie nie widzą w zgiełku życia. Wojownik czuje, jak słońce ogrzewa go promieniami, jak szeleszczą liście i ptaki pięknie śpiewają, jak liść zerwany z gałęzi, wirujący, wpada do strumienia i szybko płynie z prądem. Dlatego wśród samurajów jest wielu poetów, z których wielu, zgodnie z tradycją, porzuciło swoje umierające wiersze. Wielu z nich interesowało się także Teatrem, sztukami wizualnymi i kaligrafią.
Zobacz także
-
Zamek Anjo
Zamek Anjo został zbudowany na niewielkim wzniesieniu na skraju płaskowyżu Hekikai, około 2 kilometrów na południowy wschód od dzisiejszego centrum miasta Anjo w prefekturze Aichi. Obecnie okolica rozwija się dzięki rolnictwu na dużą skalę i produkcji motoryzacyjnej, wykorzystując rozległe równiny i bliskość regionu Nagoya.
-
Zamek Numata
Zamek Numata, położony w Numata, w północnej prefekturze Gunma w Japonii, ma bogatą i złożoną historię. W późnym okresie Edo służył jako rezydencja klanu Toki, który rządził domeną Numata. Na przestrzeni wieków zamek wielokrotnie przechodził z rąk do rąk i był miejscem ważnych bitew w okresie Sengoku.
-
Zamek Iwabitsu
Zamek Iwabitsu to zamek w stylu yamashiro (górski) położony na szczycie góry Iwabitsu w Higashiagatsuma w prefekturze Gunma w Japonii. Ze względu na swoje historyczne znaczenie, jego ruiny są chronione jako Narodowe Miejsce Historyczne od 2019 roku.
-
Zamek Tsutsujigasaki
Zamek Tsutsujigasaki (Tsutsujigasaki Yakata) służył jako ufortyfikowana rezydencja ostatnich trzech pokoleń klanu Takeda i znajduje się w samym sercu Kofu w prefekturze Yamanashi w Japonii. W przeciwieństwie do tradycyjnych japońskich zamków, nie był on określany jako „zamek” w języku japońskim, ponieważ klan Takeda słynnie wierzył w poleganie na swoich wojownikach jako prawdziwych fortyfikacjach, stwierdzając: „Uczyń ludzi swoim zamkiem, ludzi swoimi murami, ludzi swoimi fosami”. Ruiny te, uznane w 1938 r. za narodowe miejsce historyczne, są obecnie otwarte dla zwiedzających i mieszczą świątynię Takeda Shrine, shintoistyczną świątynię poświęconą bóstwom klanu Takeda.
-
Zamek Nagoya
Zamek Nagoya, pierwotnie zbudowany przez domenę Owari w 1612 roku w okresie Edo, stoi na miejscu wcześniejszego zamku klanu Oda z okresu Sengoku. Stał się centralnym punktem Nagoya-juku, ważnego miasta zamkowego na drodze Minoji, która łączyła dwie główne Pięć Szlaków Edo: Tokaido i Nakasendo. W 1930 r. własność zamku została przeniesiona na miasto przez Cesarskie Ministerstwo Gospodarstwa Domowego, ustanawiając go centralnym punktem nowoczesnej Nagoi. Choć zamek został częściowo zniszczony podczas wojny na Pacyfiku w 1945 roku, od 1957 roku jest poddawany ciągłym pracom konserwatorskim i restauratorskim.
-
Zamek Matsushiro
Zamek Matsushiro, pierwotnie znany jako Zamek Kaizu, znajduje się w dawnym mieście Matsushiro, obecnie części miasta Nagano. Miejsce to jest uznawane za narodowe miejsce historyczne Japonii. Położony na północnych równinach Shinano między rzeką Chikuma a dawnym korytem rzeki, które służy jako naturalna zewnętrzna fosa na północy, zamek i otaczające go miasto były podatne na powodzie ze względu na ich lokalizację.
-
Zamek Fushimi
Zamek Fushimi, znany również jako Zamek Momoyama lub Zamek Fushimi-Momoyama, znajduje się w dzielnicy Fushimi w Kioto. Pierwotnie zbudowany przez Toyotomi Hideyoshi w latach 1592-1594 jako jego rezydencja na emeryturze, zamek został zniszczony przez trzęsienie ziemi Keichō-Fushimi w 1596 roku, a następnie odbudowany. Został jednak ponownie zburzony w 1623 roku, a na jego miejscu znajduje się obecnie grobowiec cesarza Meiji. Replika zamku została zbudowana w pobliżu w 1964 roku.
-
Zamek Odawara
Zamek Odawara, położony w mieście Odawara w prefekturze Kanagawa w Japonii, to zrekonstruowany obiekt historyczny, którego korzenie sięgają okresu Kamakura (1185-1333). Obecny donżon (główna twierdza) został odbudowany przy użyciu żelbetonu w 1960 roku na kamiennym fundamencie oryginalnej konstrukcji, która została rozebrana w latach 1870-1872 podczas restauracji Meiji.
