Imagawa Sadayo był jedną z najwybitniejszych postaci swojej epoki. Wraz z Kusunokim Masashige i Kitabatake Chikafusą był uważany za jednego z największych generałów i strategów swoich czasów. Oprócz talentów wojskowych Sadayo był także poetą i historykiem, a jego zdolności literackie zapewniły mu znaczące miejsce na dworze i w kręgach uczonych.
Rodzina Imagawa należała do młodszej gałęzi klanu Ashikaga. Nazwa „Imagawa” pochodziła od ich majątku w prowincji Mikawa. Ojciec Sadayō poparł szoguna Ashikagę Takauji i w nagrodę otrzymał stanowisko gubernatora prowincji Suruga. Rodzina osiedliła się tam i z czasem związała się z przedstawicielami arystokracji dworskiej.
Kariera wojskowa Sadayō rozpoczęła się podczas konfliktu między północnym a południowym dworem. Wspierał dwór północny i w 1361 roku pokonał Hosokawę Kiyoujiego w bitwie pod Yoshino. Po powrocie do Kioto Sadayo został mnichem buddyjskim, przyjął imię Ryoshun i poświęcił się religii.
Około 1370 roku bakufu utraciło kontrolę nad większością wyspy Kiusiu i wysłało Ryoshuna tam jako gubernatora wojskowego. Jego misją było uspokojenie zbuntowanych terenów, czemu poświęcił następne dziesięć lat swojego życia. Pomimo obowiązków wojskowych Ryoshun nadal pisał i utrzymywał korespondencję ze swoim nauczycielem Nijō Yoshimoto.
W 1395 roku szogun Ashikaga Yoshimitsu został poinformowany, że Ryoshun zdobył zbyt duży wpływ i może planować bunt. W rezultacie został odwołany z Kiusiu i objął dziedziczne stanowisko gubernatora w Surudze, gdzie spędził resztę życia, poświęcając się poezji i literaturze.
Ryoshun był autorem kilku dzieł i dokumentów, w tym Michiyukiburi, dziennika podróży z wierszami; kroniki historycznej Nan Taiheiki; oraz Przykazań (Listy Imagawy na ścianie), napisanych w 1412 roku dla swojego młodszego brata Tadaakiego. Przykazania, znane także jako Inskrypcje ścienne Imagawy, były czczone i studiowane jako kodeks moralny aż do II wojny światowej. W okresie Edo tekst ten był nauczany we wszystkich szkołach świątynnych.
Napisane w stylu kanbun, Przykazania ustanowiły klasyczny ideał wojownika — człowieka, który łączy ducha walki z wiedzą uczoną. Utrata jednego nieuchronnie prowadzi do utraty drugiego. Jako gorliwy buddysta Ryoshun potępiał bezsensowne samopoświęcenie, lecz jako przedstawiciel stanu wojowników żywił głęboki szacunek dla drogi wojownika. Jako konfucjanista cytował chińskie klasyki, podkreślał pobożność synowską oraz lojalność i obowiązek wobec swojego pana. W postaci Ryoshuna ideał wojownika znalazł zapewne swoje najdoskonalsze ucieleśnienie.
Zobacz także
-
Kasuya Takenori
Istnieje kilka wersji dotyczących pochodzenia Takenoriego. Według jednej z nich był on drugim synem Kasuyi Tadayasu, samuraja służącego klanowi Bessho w prowincji Harima. W 1577 roku, gdy Toyotomi Hideyoshi rozpoczął kampanię w Harimie, za radą swojego bliskiego doradcy Kurody Yoshitaki, znanego również jako Kanbei, przyjął Takenoriego do służby jako pazia. W tej roli młody wojownik uczestniczył w oblężeniu zamku Miki, które trwało od 1578 do 1580 roku i miało na celu stłumienie buntu prowadzonego przez Bessho Nagaharu.
-
Kajiwara Kagetoki
Jeden z najwybitniejszych generałów i najbardziej lojalnych sojuszników Minamoto no Yoritomo, Kagetoki zdobył złą sławę jako zazdrosny rywal i prześladowca Yoshitsune, legendarnego dowódcy wojny Genpei. Kagetoki był człowiekiem inteligentnym, rozważnym i ostrożnym.
-
Kawakubo (Takeda) Nobuzane
Nobuzane był siódmym synem Takedy Nobutory i przyrodnim bratem słynnego Takedy Shingena. Tożsamość jego matki nie jest znana, podobnie jak dokładny rok jego urodzenia. Uważa się, że urodził się w latach 30. XVI wieku. Gdy osiągnął dorosłość, został wysłany do wioski Kawakubo, położonej na północy prowincji Kai, w pobliżu granicy z regionem Saku. Jego zadaniem była ochrona drogi prowadzącej na północ. W tej wiosce zbudował rezydencję i zmienił nazwisko na Kawakubo.
-
Ikeda Motosuke
Motosuke był synem Ikedy Tsunookiego i starszym bratem słynnego dowódcy wojskowego Ikedy Terumasy. Źródła podają różne daty jego urodzin – albo 1559, albo 1564 rok. Motosuke poślubił siostrę Ody Nobutady, najstarszego syna Ody Nobunagi. W związku z tym syn Nobutady, Oda Hidenobu, był jego bratankiem.
-
Watanabe (Hanzo) Moritsuna
Moritsuna był synem Watanabe Takatsuny, wasala klanu Matsudaira. Był w tym samym wieku co Tokugawa Ieyasu i wraz z nim był przetrzymywany jako zakładnik przez klan Imagawa. W 1557 roku Moritsuna dołączył do Ieyasu.
-
Ban Naoyuki
Był również znany pod imieniem Ban Danemon. Na początku swojej kariery wojskowej służył pod dowództwem Kato Yoshiaki, jednego z tak zwanych „Siedmiu włóczni Shizugatake”, który później został władcą regionu Aizu w prowincji Mutsu. Naoyuki pełnił funkcję dowódcy oddziału arkebuzerów (teppo taisho).
-
Asakura Toshikage
Ród Asakura, który twierdził, że jest spokrewniony z kilkoma cesarzami, mieszkał w prowincji Echizen. Jego przedstawiciele byli uważani za dziedzicznych wasali klanu Shiba. Od połowy XV wieku aż do klęski w walce z armią Ody Nobunagi w 1573 roku, która doprowadziła do ostatecznego zniszczenia klanu Asakura, byli oni znaczącą siłą militarną i gospodarczą.
-
Asakura Yoshikage
Yoshikage był najstarszym synem Asakury Takakage. Zaczął rządzić w 1548 roku, w wieku piętnastu lat, a podczas swojego panowania dwukrotnie pokonał siły Ikko-ikki, w 1555 i 1564 roku. Yoshikage wspierał rodzinę Saito w walce z Odą Nobunagą w latach 1561–1567. Kiedy Ashikaga Yoshiaki uciekł z Kioto w 1565 roku po zamordowaniu swojego starszego brata, szoguna Ashikagi Yoshiteru, Yoshikage udzielił mu schronienia. Nie był jednak w stanie zapewnić wystarczającego wsparcia dla roszczeń Yoshiakiego do tytułu szoguna, więc Yoshiaki musiał zwrócić się o pomoc do Ody Nobunagi.
