Ashikaga Yoshimitsu (25 września 1358 - 31 maja 1408) piastował szacowne stanowisko trzeciego szoguna szogunatu Ashikaga, rządząc w latach 1368-1394 w okresie Muromachi w Japonii. Urodził się jako trzeci syn Ashikaga Yoshiakira, był najstarszym synem, który przeżył, nosząc dziecięce imię Haruo. Yoshimitsu awansował do roli szoguna, dziedzicznego tytułu symbolizującego przywództwo nad majątkiem wojskowym, w wieku dziesięciu lat. W wieku dwudziestu lat został uznany na dworze cesarskim jako pełniący obowiązki Wielkiego Doradcy (Gon Dainagon).
W 1379 r. Yoshimitsu zainicjował reorganizację ram instytucjonalnych placówki Gozan Zen. Dwa lata później osiągnął przełomowy kamień milowy jako pierwsza osoba z klasy wojowników (samurajów), która gościła panującego cesarza w swojej prywatnej rezydencji. Jego najbardziej niezwykły wyczyn dyplomatyczny miał miejsce w 1392 roku, kiedy to z powodzeniem wynegocjował zakończenie cesarskiej schizmy Nanboku-cho, która nękała japońską politykę przez ponad pięćdziesiąt lat. Następnie został mianowany Wielkim Kanclerzem Stanu (Dajo daijin), najwyższym rangą stanowiskiem na dworze cesarskim.
W 1395 roku Yoshimitsu wycofał się ze wszystkich urzędów publicznych i przyjął tonsurę, przenosząc się do swojej willi Kitayama-dono. Willa ta szczyciła się pawilonem, którego dwie trzecie było ozdobione złotymi liśćmi (Kinkaku shariden). W tym spokojnym miejscu wielokrotnie przyjmował wysłanników z dworów Ming i Joseon i odegrał kluczową rolę w ustanowieniu długotrwałej chińsko-japońskiej umowy handlowej. W dowód uznania za jego wysiłki dyplomatyczne i okazywaną lojalność, chiński władca nadał Yoshimitsu tytuł "Króla Japonii" (Nihon kokuo).
W 1407 r. Yoshimitsu zainicjował śmiały plan przyjęcia tytułu "Dajo tenno", zwyczajowego określenia emerytowanego cesarza. Niestety, aspiracje te pozostały niespełnione z powodu jego nagłej śmierci w następnym roku. Warto zauważyć, że Yoshimitsu nigdy nie zasiadł na japońskim tronie. Pod koniec swojej kariery starał się legitymizować swój transcendentny autorytet poprzez buddyjskie królestwo, wykorzystując rytuały, symbole i monumentalizm, aby pozycjonować się jako uniwersalny monarcha lub król dharmy, podobny do swoich odpowiedników w Azji Południowo-Wschodniej. Pośmiertnie został uhonorowany imieniem Rokuon'in.
W 1368 r., w tym samym roku, w którym Yoshimitsu został mianowany szogunem, cesarz Chokei wstąpił na południowy tron. W następnym roku samuraj południowego dworu Kusunoki Masanori, początkowo zatrudniony przez cesarza, przeszedł do bakufu Ashikaga. Jednak lojalność Kusunoki ponownie zachwiała się w 1380 r., co doprowadziło go do przyłączenia się do sił rojalistycznych pod dowództwem cesarza Kameyamy. W tym okresie dowódca Imagawa Sadayo został wysłany w celu stłumienia niepokojów na Kyushu, regionie, który ostatecznie został spacyfikowany do 1389 r., a dystrybucja ziemi została przeprowadzona pod kierownictwem Yoshimitsu. Powstania w Kyushu i Mutsu zostały skutecznie stłumione odpowiednio w 1397 i 1402 roku.
W 1392 r. cesarz Go-Komatsu doprowadził do pojednania między dworami północnym i południowym. Następnie Yoshimitsu formalnie zrzekł się stanowiska szoguna na rzecz swojego syna, Ashikaga Yoshimochi, w 1394 r., który przejął rolę szoguna. Organizacja administracji Muromachi nabrała kształtu w 1398 roku. Niemniej jednak Yoshimitsu, nawet na emeryturze, zachował znaczną władzę nad szogunatem aż do swojej śmierci. Został uznany za Nippon Koku-O (króla Japonii) przez cesarza Yongle w 1404 roku.
Nagła śmierć Yoshimitsu nastąpiła w 1408 r. w wieku 49 lat. Jego willa na emeryturze, położona w pobliżu Kioto, została następnie przekształcona w Rokuon-ji, znaną z kultowego trzypiętrowego relikwiarza pokrytego złotymi liśćmi, znanego jako "Kinkaku". W rzeczywistości struktura ta stała się tak znana, że cała świątynia jest często identyfikowana jako Kinkaku-ji, Świątynia Złotego Pawilonu. Posąg Yoshimitsu wciąż można znaleźć w tym miejscu.
Jednym z najważniejszych osiągnięć Yoshimitsu było rozwiązanie podziału między sądami północnym i południowym w 1392 roku. Osiągnięciem tym było przekonanie Go-Kameyamy z Dworu Południowego do przekazania cesarskich regaliów cesarzowi Go-Komatsu z Dworu Północnego. Najważniejszym politycznym dziedzictwem Yoshimitsu było ustanowienie władzy szogunatu Muromachi i stłumienie regionalnych daimyo, którzy stanowili wyzwanie dla władzy centralnej.
W tym okresie Japonia doświadczyła znacznego wpływu dynastii Ming w Chinach, co wpłynęło na jej system gospodarczy, architekturę, filozofię, religię i piśmiennictwo. Interakcje dyplomatyczne między Japonią a Chinami miały miejsce w latach 1373-1406.
W 1378 roku Yoshimitsu zlecił budowę pałacu Muromachi w elitarnej dzielnicy Kamigyo w Kioto, który zajmował miejsce dawnej rezydencji szlachcica Saionji Sanekane. Ponadto odegrał kluczową rolę w rozwoju teatru Noh jako patron i wielbiciel Zeami Motokiyo, aktora uznawanego za założyciela Noh. Yoshimitsu zachęcał Zeamiego do podniesienia standardów artystycznych Noh.
Termin "szogunat Muromachi" lub "okres Muromachi" jest powszechnie używany w japońskiej historiografii w odniesieniu do szogunatu Ashikaga i odpowiadających mu ram czasowych. Nazewnictwo to wywodzi się od założenia przez Yoshimitsu rezydencji wzdłuż Muromachi Road w północnym regionie Kioto w 1378 roku.
Zobacz także
-
Hojo Soun
Hōjō Nagaudji był jednym z wybitniejszych dowódców wojskowych schyłku okresu Muromachi. Dzięki udanemu sojuszowi małżeńskiemu oraz umiejętnemu wykorzystywaniu intryg politycznych zdołał skupić w swoich rękach pełnię władzy nad prowincjami Suruga, Izu i Sagami. Jego pochodzenie nie jest do końca jasne, jednak istnieje możliwość, że był związany z rodem Heiji z prowincji Ise, gdyż na początku życia nosił imię Ise Shinkurō.
-
Hirano Nagayasu
Od najmłodszych lat Hirano Nagayasu pozostawał na służbie Toyotomiego Hideyoshiego, ponieważ ojciec Nagayasu, Nagaharu, wiernie służył Hideyoshiemu jeszcze w okresie jego dzieciństwa. W ten sposób więź między rodem Hirano a domem Toyotomi została nawiązana na długo przed dojściem Hideyoshiego do władzy i miała charakter dziedzicznej lojalności wasalnej.
-
Hattori Hanzō
Hattori Hanzō, znany również pod imieniem Hattori Masanari, był trzecim synem Hattoriego Yasunagi, samuraja służącego klanowi Matsudaira. W dzieciństwie nazywano go Tigachi Hanzō. Jego ojciec zajmował najwyższy stopień w hierarchii shinobi, będąc jōninem, a Hanzō poszedł w jego ślady, wybierając tę samą drogę.
-
Hatano Hideharu
Hatano Hideharu był najstarszym synem Hatano Harumichiego, głowy rodu Hatano. W dzieciństwie został jednak adoptowany przez swojego wuja, Hatano Motohide, i dlatego formalnie uchodził za jego dziedzica. Od czasów dziadka Hideharu, Hatano Tanemichiego, ród Hatano pozostawał w zależności wasalnej od potężnego domu Miyoshi, który wywierał znaczny wpływ na siogunów z rodu Ashikaga i faktycznie kształtował sytuację polityczną w regionie. Na początku swojej kariery Hideharu służył Miyoshi Nagayoshiemu i, sądząc po zachowanych źródłach, zajmował dość wysoką pozycję w hierarchii swojego seniora, ponieważ znalazł się w wąskim gronie osób zaproszonych na ceremonię intronizacji cesarza Ōgimachi w 1557 roku.
-
Fukushima Masanori
Fukushima Masanori, samuraj z prowincji Owari, służył Toyotomiemu Hideyoshiemu i wziął udział w bitwie pod Shizugatake, gdzie wyróżnił się tak wybitnie, że otrzymał honorowy tytuł jednego z „Siedmiu Włóczni spod Shizugatake”, czyli wojowników, którzy wykazali się największym męstwem w walce. W nagrodę za odwagę i waleczność przyznano mu ziemie przynoszące dochód w wysokości 5 000 koku ryżu.
-
Uemura Masakatsu
Masakatsu należał do rodu Uemura i był synem Uemury Masatady; od najmłodszych lat służył Tokugawie Ieyasu. Podczas powstania Ikkō-ikki w prowincji Mikawa w 1563 roku, po przejściu z buddyjskiej sekty Jōdo Shinshū do sekty Jōdoshū, brał udział w tłumieniu rebelii. Po tych wydarzeniach Masakatsu został mianowany gubernatorem wojskowym i otrzymał nadania ziemskie. Według wielu źródeł należał do tzw. „Trzech Gubernatorów Mikawy” (Mikawa sanbugyō), wraz z Amano Yasukage (1537–1613) i Koriki Kiyonagą (1530–1608).
-
Tomoe Gozen
Gozen uważana jest za jeden z nielicznych historycznie udokumentowanych przykładów prawdziwych kobiet-wojowniczek feudalnej Japonii, znanych jako onna-musha lub onna-bugeisha. Chociaż historia Japonii zna niezliczone kobiety, które w różnych okresach były zmuszone chwytać za broń, na przykład w obronie swoich zamków, Tomoe Gozen była bez wątpienia wojowniczką naprawdę utalentowaną i doświadczoną. Była żoną Kiso (Minamoto) Yoshinaki, choć Opowieść o Heike przedstawia ją raczej jako wasalkę. Yoshinaka zbuntował się przeciwko klanowi Taira i w 1184 roku, po zwycięstwie w bitwie pod Kurikawą, zdobył Kioto. Gdy Taira zostali wyparci do zachodnich prowincji, Yoshinaka zaczął stanowczo twierdzić, że to on jeden jest godny objęcia przywództwa nad klanem Minamoto i przejęcia roli jego zwierzchnika.
-
Tachibana Muneshige
Tachibana Muneshige urodził się jako najstarszy syn Takahashiego Shigetane, jednego z głównych wasali klanu Ōtomo i dowódcy zamku Iwaya. W dzieciństwie nosił imię Senkumamaru. Jego wczesne lata przypadły na okres intensywnych konfliktów zbrojnych między klanem Ōtomo a innymi potężnymi rodami wojowników z Kyūshū – przede wszystkim klanami Shimazu, Akizuki i Ryūzōji.
