Konflikt między klanami Soga i Mononobe, które były spokrewnione z dynastią cesarską, miał podłoże religijne. Soga popierali buddyzm, który przybył z Korei, podczas gdy Mononobe pozostali wierni shintoizmowi i zaciekle sprzeciwiali się rozprzestrzenianiu się „obcej nauki”. Napięcie osiągnęło punkt kulminacyjny po śmierci cesarza Yomei w 587 roku.
Walka o tron
W tym czasie klanami kierowali Soga no Umako i Mononobe no Moria, obaj zajmujący stanowiska ministrów na dworze cesarza. Moria był niezadowolony z protekcji, jaką Yomei okazywał buddyzmowi, i popierał księcia Anapobe w jego roszczeniach do tronu. Kiedy cesarz, który rządził zaledwie dwa lata, nagle zmarł, wśród Soga pojawiły się pogłoski o jego gwałtownej śmierci. Działając w imieniu wdowy po cesarzu, Soga no Umako zebrał zwolenników i zaatakował rezydencję Anapobe. W wyniku ataku książę został zabity.
Pierwsze starcia
Na początku lipca wojsko Soga wystąpiło przeciwko Mononobe, ale poniosło klęskę w serii potyczek polowych. Według świadectwa „Nihon shoki”, Mononobe no Moria zastosował podstęp: jego żołnierze ukrywali się za barykadami ze snopów słomy ryżowej — inaki, skąd prowadzili ostrzał z łuków. Pod taką osłoną zadali poważne straty przeciwnikowi. Po porażce Soga wycofała się do góry Shigi (Shigisan), aby przegrupować się.
W wyprawie tej uczestniczył również książę Umayado, przyszły Shotoku Taishi. Postanowił podnieść morale żołnierzy. „Nihon shoki” przekazuje jego słowa: „Nie możemy ponieść porażki. Ale jeśli nie złożymy przysięgi, nie odniesiemy zwycięstwa”.
Ścinając drzewo nuride, wyrzeźbił z niego wizerunki Czterech Niebiańskich Królów i przymocował je do węzła swojej fryzury. Następnie złożył przysięgę: „Jeśli teraz odniosę zwycięstwo nad wrogami, z pewnością zbuduję świątynię dla Czterech Królów – strażników pokoju”.
Soga no Umako również zwrócił się z modlitwą: „Jeśli Niebiańscy Królowie i Wielcy Bogowie-Królowie pomogą mi i będą mnie chronić, jeśli odniesiemy zwycięstwo, zbuduję świątynię na ich cześć i będę szerzył Trzy Skarby”.
Według legendy tej nocy księciu ukazał się Bishamonten – buddyjski bóg wojny – i obiecał, że sam poprowadzi go do bitwy.
Bitwa pod Sigisan
Następnego dnia doszło do kolejnej potyczki. Wojownik o imieniu Tomi no Obito zdołał trafić strzałą Mono no Moriya. Po utracie przywódcy wojsko Mono no Moriya zachwiało się, a wkrótce potem całkowicie uciekło.
Klęska pod Sigisan okazała się fatalna w skutkach: klan Mono noobe został usunięty z areny politycznej, a ocalali członkowie klanu zmienili nazwiska. Zwycięstwo umocniło pozycję Soga, a buddyzm, wspierany przez ten ród, zaczął szybko rozprzestrzeniać się w całym kraju.
Książę Shotoku dotrzymał swojej obietnicy. W 593 roku założył świątynię Shitenno-ji — świątynię Czterech Niebiańskich Królów, w miejscowości Tennoji, niedaleko współczesnej Osaki. Świątynia ta zachowała się do naszych czasów i jest uważana za jedną z najstarszych świątyń buddyjskich w Japonii.
Zobacz także
-
Oblężenie zamku Hara
Powstanie Shimabara w latach 1637–1638, którego kulminacją było oblężenie zamku Hara, było ostatnim poważnym powstaniem okresu Edo i miało poważne konsekwencje polityczne.
-
Bitwa pod Tennoji
Konfrontacja między Tokugawą Ieyasu i Toyotomi Hideyori podczas „zimowej kampanii w Osace” zakończyła się podpisaniem traktatu pokojowego. 22 stycznia 1615 r., dzień po podpisaniu traktatu, Ieyasu udawał, że rozwiązuje swoją armię. W rzeczywistości oznaczało to, że siły Shimazu wycofały się do najbliższego portu. Tego samego dnia prawie cała armia Tokugawy rozpoczęła zasypywanie zewnętrznej fosy.
-
Oblężenie zamku Shuri
Królestwo Ryukyu powstało w 1429 roku na Okinawie, największej wyspie archipelagu Ryukyu (Nansei), w wyniku zjednoczenia militarnego trzech rywalizujących ze sobą królestw. W kolejnych latach kontrola państwa rozszerzyła się na wszystkie wyspy archipelagu.
-
Oblężenie zamku Fushimi
Fushimi można uznać za jeden z najbardziej „nieszczęśliwych” zamków okresu Sengoku Jidai. Pierwotny zamek został zbudowany przez Toyotomi Hideyoshi w południowo-wschodniej części Kioto w 1594 roku jako jego rezydencja w cesarskim mieście.
-
Oblężenie zamku Otsu
Oblężenie zamku Otsu było częścią kampanii Sekigahara, podczas której tak zwana Koalicja Wschodnia, dowodzona przez Tokugawę Ieyasu, walczyła przeciwko Koalicji Zachodniej, dowodzonej przez Ishidę Mitsunari. Zamek Otsu został zbudowany w 1586 roku na rozkaz Toyotomi Hideyoshi w pobliżu stolicy Kioto, na miejscu rozebranego zamku Sakamoto. Należał on do typu „zamków wodnych” — mizujō — ponieważ jedna z jego stron wychodziła na największe jezioro Japonii, Biwa, a otaczała go sieć fos wypełnionych wodą z jeziora, co sprawiało, że forteca przypominała wyspę.
-
Oblężenie zamku Shiroishi
Oblężenie zamku Shiroishi było częścią kampanii Sekigahara i miało miejsce kilka miesięcy przed decydującą bitwą pod Sekigahara. Daimyo prowincji Aizu, Uesugi Kagekatsu, stanowił poważne zagrożenie dla planów Tokugawy Ieyasu dotyczących rozbicia Koalicji Zachodniej, więc Ieyasu postanowił powstrzymać jego działania za pomocą swoich północnych wasali. W tym celu nakazał Date Masamune najechać prowincję Aizu i zdobyć zamek Shiroishi.
-
Drugie oblężenie zamku Jinju
Podczas dwóch kampanii koreańskich w XVI wieku Japończycy wielokrotnie musieli zdobywać fortece wroga i bronić zajętych lub zbudowanych fortyfikacji przed połączonymi siłami koreańskimi i chińskimi. Spośród wszystkich operacji z tamtego okresu drugie oblężenie zamku Jinju jest uważane za najciekawsze z punktu widzenia wojny oblężniczej.
-
Oblężenie zamku Takamatsu
Oblężenie zamku Takamatsu w prowincji Bitchu jest uważane za pierwsze mizuzeme, czyli „oblężenie wodne”, w historii Japonii. Do tego czasu nigdy nie stosowano tak oryginalnej taktyki.
